Il Santuario Chilgung (Yuksanggung) è un santuario che custodisce le tavolette ancestrali di sette concubine reali che, pur non essendo mai diventate regine, diedero i natali a re della dinastia Joseon.
L’area ospitava inizialmente il santuario della Consorte Reale Nobile Suk-bin Choi, madre biologica di re Yeongjo, istituito nel 1725 (primo anno di regno di re Yeongjo) con il nome di Sukbinmyo. Nel 1744 (ventesimo anno di regno di re Yeongjo), il santuario venne rinominato Yuksangmyo, fino a quando, nel 1753 (ventinovesimo anno di regno di re Yeongjo), assunse il nome definitivo di Santuario Yuksanggung, in seguito all’adozione della politica del gungwonje, un sistema volto a elevare lo status dei santuari e delle tombe delle concubine che avevano dato alla luce dei re.
In seguito, durante i regni di re Gojong e dell’imperatore Sunjong, tutti i santuari sparsi all’interno delle quattro porte di Hanyang — ovvero il Santuario Yeonhogung, il Santuario Jeogyeonggung, il Santuario Daebingung, il Santuario Seonhuigung e il Santuario Gyeongugung — furono trasferiti nel complesso di Yuksanggung. Il Santuario Deogangung fu l’ultimo a essere trasferito, nel 1929, completando così l’attuale Santuario Chilgung, il cui nome significa “Santuario dei Sette”.
Il Santuario Chilgung custodisce le tavolette ancestrali di sette concubine reali, ma comprende solo cinque edifici-santuario, poiché il Santuario Yeonhogung e il Santuario Gyeongugung fanno rispettivamente parte del Santuario Yuksanggung e del Santuario Seonhuigung, ospitando due tavolette ciascuno.
Oltre agli edifici-santuario, il complesso comprende anche altre strutture, come la sala rituale (lo spazio in cui si preparano i riti), il Pungwolheon, il Songjukjae, il Samnakdang e il Naengcheonjeong, tutte aggiunte successive, costruite durante il regno di re Yeongjo, nel periodo in cui venne istituito il Santuario Yuksanggung.
Di seguito i sette santuari che compongono il Santuario Chilgung (Yuksanggung), con le rispettive dedicazioni e il significato dei nomi:
1. Santuario Yuksanggung
È il santuario della Consorte Reale Nobile Suk-bin del clan Choi (1670–1718), concubina di re Sukjong e madre biologica di re Yeongjo.
Il nome “Yuksang” significa “nutrire la buona fortuna”.
2. Santuario Yeonhogung
È il santuario della Consorte Reale Nobile Jeong-bin del clan Yi (1694–1721), concubina di re Yeongjo e madre dell’Imperatore Onorario Jinjong (nome postumo del Principe ereditario Hyojang).
Il nome “Yeonho” significa “accogliere la buona sorte”.
3. Santuario Jeogyeonggung
È il santuario della Consorte Reale Nobile In-bin del clan Kim (1555–1613), concubina di re Seonjo e madre del Re Onorario Wonjong.
Il nome “Jeogyeong” significa “accumulare eventi propizi”.
4. Santuario Daebingung
È il santuario della Consorte Reale Nobile Oksanbu Daebin del clan Jang (1659–1701), concubina di re Sukjong e madre di re Gyeongjong.
Il nome “Daebin” deriva direttamente dal titolo e nome della consorte, Oksanbu Daebin.
5. Santuario Seonhuigung
È il santuario della Consorte Reale Nobile Yeong-bin del clan Yi (1696–1764), concubina di re Yeongjo e madre dell’Imperatore Onorario Jangjo (nome postumo del Principe ereditario Sado).
Il nome “Seonhui” significa “diffondere ampiamente la buona fortuna”.
6. Santuario Gyeongugung
È il santuario della Consorte Reale Nobile Yu-bi del clan Bak (1770–1822), concubina di re Jeongjo (Imperatore Onorario Jeongjo) e madre di re Sunjo (Imperatore Onorario Sunjo).
Il nome “Gyeongu” significa “immensa fortuna”.
7. Santuario Deogangung
È il santuario della Consorte Imperiale Nobile Sunheon del clan Eom (1854–1911), concubina dell’imperatore Gojong e madre del Principe ereditario Uimin (Principe Imperiale Yeong).
Il nome “Deogan” significa “virtuosa e calma”.
Al prossimo approfondimento!
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